史威登堡神学著作

天堂与地狱 #12

12.从这一切可以看

12.从这一切可以看出,主在天堂天使里面住在祂自己的事物中,因而主是天堂全部事物中的全部。其原因在于,来自主的良善就是在天使里面的主,因为凡来自祂的事物都是祂自己。同样明显可知,对天使来说,天堂就是来自主的良善,而非他们自己的任何事物。

天堂与地狱 #42

42.此外,天堂里的

42.此外,天堂里的天使社群彼此之间保持距离,因为它们的良善不同,无论总体还是细节。事实上,在灵界,距离唯源于内层状态的不同;因此,天堂里的不同唯源于爱之状态。差别大的天使离得远;差别小的天使离得近。是相似性使他们在一起。

注:所有天堂社群照其生命状态的不同,因而照爱与信的不同都有一个固定位置(1274, 3638, 3639节)。在来世,就是灵界,关于距离、位置、地方、空间和时间的奇事(1273-1277节)。

属天的奥秘 #3987

3987.“如今我什

3987.“如今我什么时候才为自己的家作点儿事呢”表如今它自己的良善要由此结出果实。这从“家”的含义清楚可知,“家”是指良善(2233, 2234, 3128, 3652节);此处“自己的家”是指“雅各”所表示的良善。“为自己的家作点儿事”表示良善由此要结出果实,这一点从以下事实明显可知:现在所论述的主题是良善的繁殖和真理的增多,因为内层人与外在人的结合已经完成了;“约瑟”,即最后生的这一个,就表示这种繁殖(3965, 3969, 3971节);接下来所论述的“羊群”,就是雅各通过拉班的羊群为自己所获得的“羊群”则描述了这种繁殖。在外在人与内在人的结合实现之前,良善不会繁殖,真理也不会增多;这一点从以下事实可以看出来:向另一个人意愿良善,由此思想良善属于内层人;而行善并由此教导良善则属于外在人。除非行善与意愿良善结合,教导良善与思想良善结合,否则人根本不会拥有良善。因为恶人能意愿邪恶,却行出良善,还能思想邪恶,却教导良善,这是众所周知的。伪君子和不敬虔的人便精于此道,并且比其他人更擅长,甚至能伪装光明天使;而事实上,他们内在却是魔鬼。这证明良善无法在任何人身上结出果实,除非行良善与意愿良善结合,教导良善与思想良善结合;也就是说,除非外在人与内在人结合。

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